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金刚经三十二品解释

编辑:博文 · 时间:2020-01-14

  在我们去看金刚经三十二品解释时,也是要让我们保持好的信念,这样才会让我们拥有一颗坚毅的恒心,也是会让我们保有好的感触,从而能够让我们见识到经文的益处,也是会让我们拥有好的人生感悟。

  【原文】

  “须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施;若有善男子、善女人,发菩提心①者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼。云何为人演说?不取于相,如如不动②。”“何以故?”“一切有为法③,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观④。”佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷⑤,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。

  【注释】

  ①菩提心:菩提旧译为道,新译为觉,就是觉悟的意思。菩提心就是萌生了向佛觉悟的心思、念头。

  ②如如不动:佛教术语,指达到了觉悟的境界。

  ③有为法:有所作为就有因缘结果,佛教认为这样就永远牵连不绝,无法觉悟,所以有为法就是指红尘世界的一切思想感情言语行为。

金刚经三十二品解释

  ④如是观:像这样看。

金刚经三十二品解释

  ⑤优婆塞、优婆夷:梵语,指在家修行的居士,男的叫优婆塞,女的叫优婆夷。

金刚经三十二品解释

  【译文】

  须菩提,如果有人,以充满无量数世界的七宝来布施。又如果有善男子善女人,发心上求佛果,下化众生的话,实践此经,甚至只用四句偈语来实践、读诵,为他人演说,他的福德胜过七宝布施。那么,如何为他人演说呢?应无所住而演说,如如而不动。因为任何一切可以证取,可以说明的都是有为法,而有为法都如同梦幻泡影,本来不可取不可说,又如同水露,如同闪电,虽然呈现过,瞬间消失,不可取不可说,应作如是观。佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘、比丘尼、男居士、女居士、一切世间,天、人、阿修罗等,听佛所说,大家都很欢喜,并且信受奉行。

  在我们不断去的接触金刚经时,也是要让我们发现金刚经的作用,这样才会让我们不断的给自己打气,才能使自己可以悟到属于自己的人生道理。


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